Después de caernos en la lona

La derrota en las estepas del Don.

Crónica Cultural  por Martín Casillas de Alba  

México D.F., a jueves 6 de marzo, 2014.— El sábado pasado llegué a la sala del teatro Diana en Guadalajara en punto de las 11:00 para ver El príncipe Igor de Borodin, en principio para volver a ver las danzas polovtsianas que todavía recordamos desde que vimos la película Stranger in Paradise de George Forrest y Robert Wright en donde se fusilaron esa melodía para hacer su canción tema y que estoy seguro los viejos recordamos con claridad pues es pegajosa como la miel de abejas.

La sorpresa fue completa: la versión del MET, con la producción de Dmitri Tcherniakov, hace a un lado el acartonado discurso oficial con todo y sus coros magníficos, se olvida de los Popes ortodoxos y la solemnidad de las despedidas y de las bienvenidas, para ir derecho y no quitarse hasta llegar al mero corazón de ese noble príncipe de Putivl que perdió la batalla en contra las huestes turcas del Kahn Konchak y por eso, caído en la lona, se siente culpable del fracaso de su empresa, de la muerte de cientos o miles de sus súbditos —o empleados en nuestro caso—, que cayeron en el campo de batalla florido, además de haber dejado el negocio o su principado en manos de un tirano, como resultó ser su cuñado, hasta que finalmente es destruido. Cosas que no habíamos visto antes en otras producciones tan acartonadas que le teníamos flojera volver a verlas.

Tcherniakov, el productor se centra en esos sentimientos que nos pueden agobiar tanto cuando nos han tirado en la lona, como a este príncipe que se queda uno bien atolondrado por los golpes del destino, sin entender bien a bien qué fue lo que pasó. Como cualquiera de nosotros, andaba de un lado al otro con el alma herida pero sin perder una cierta verticalidad. Sus valores.

La versión es sorpresiva porque nos permitió, en verdad, considerar a ese hombre que sufre, es decir, ponernos en su lugar o recordar cuando nos han tirado a la lona y el trabajo que cuesta recuperarse del dolor de haber perdido todo, aunque no perdamos la compostura porque tenemos nuestros valores bien puestos, como si fuese nuestra columna vertebral.

Entonces, cuando salen a bailar las bellas —y, en esta versión, también bellos polovotsianos—, no pudo este príncipe pensar en otra cosa que en su mujer Yaroslavna a la que la extraña tanto, como su vida misma. Así, pues, cuando escapa y regresa a su pueblo no se encuentra, como en las versiones anteriores, a un pueblo que reza y lo bendice, sino un Putivl en ruinas y la moral del pueblo también destruida.

Sin habla, alcanza a pedirles al resto de los príncipes de “las rus” que se unan y vayan todos en contra el enemigo “no como lo hizo Igor”, sino con mejores estrategias. Mientras, lo vemos cómo deambula en medio de la destrucción mientras los coros cantan, se supone que la alegría de verlo y él mejor, con esa humildad con la que adoptamos si reconocemos nuestros errores, empieza a recoger el tiradero, arrastrando unas vigas como si deseara vehementemente tener una segunda oportunidad —un sueño guajiro— en este gran final conmovedor y genial porque nos permite aplicar nuestra empatía como nunca antes y nos permitió esta obra del XIX, escrita por el químico Borodin (experto en aldehídos) acercarnos a los sentimientos de un hombre que ha sido vencido en un campo de batalla pero no en su vida ni en su integridad.